175) التعقب على الحافظ الهيثمى فى عدم معرفته لراو :

حديث (7639) إن المؤمن ينـزل به الموت ويعاين ما يعاين فيود لو خرجت يعنى نفسه والله يحب لقاءه فإن المؤمن يصعد بروحه إلى السماء فتأتيه أرواح المؤمنين فيستخبرونه عن معارفهم من أهل الأرض فإذا قالت تركت فلانا فى الدنيا أعجبهم ذلك وإذا قال إن فلانا قد مات قالوا ما جىء به إلينا وإن المؤمن يجلس فى قبره فيسأل من ربك فيقول ربى الله فيقول من نبيك فيقول نبى محمد رسول الله فيقول فما دينك فيقول دينى الإسلام فيفتح له باب فى قبره فيقال انظر إلى مجلسك ثم يرى القبر فكأنما كانت رقدة وإن كان عدوا لله نزل به الموت وعاين ما عاين فإنه يحب أن لا تخرج روحه أبدا والله يبغض لقاءه فإذا جلس فى قبره أو أجلس يقال له من ربك فيقول لا أدرى فيقال له لا دريت فيفتح له باب من جهنم ثم يضرب ضربة تسمعها كل دابة إلا الثقلين ثم يقال له نم كما ينام المنهوش ثم يطبق عليه قبره (البزار عن أبى هريرة) [المناوى]
------------------------------------------------------
التخريج
أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1 / 413 ، رقم 874) ، قال الهيثمى ( 3 / 53) : ((رجاله ثقات خلا سعيد بن بحر القراطيسى فإنى لم أعرفه)) .
------------------------------------------------------
التعليقات العلمية
قال مقيده عفا الله عنه : فى تاريخ بغداد (9 / 93 ، ترجمة 4673) ترجمة لسعيد بن بحر أبو عثمان وقيل أبو عمرو القراطيسى ، وقد وثقه الخطيب ، والله أعلم .