إعلام ذوى الهمة العلية بما ذكرناه فى جامع الأحاديث من الفوائد والتعقبات العلمية-عصام أنس الزفتاوى: 202) التعقب على الحافظ الهيثمى :

إعلام ذوى الهمة العلية بما ذكرناه فى جامع الأحاديث من التراجم والفوائد والتعقبات العلمية

يعتبر جامع الأحاديث من أوسع كتب متون السنة الشريفة والذى صدر فى (13) مجلدا عن دار الإفتاء المصرية ووزارة الأوقاف الكويتية فى مشروع علمى تحت رعاية د . حسن عباس زكى وإشراف فضيلة الأستاذ الدكتور على جمعة مفتى الديار المصرية ، وقد كان للفقير عصام أنس الزفتاوى شرف رئاسة اللجنة التى قامت بتحقيقه ، كما قدمنا له بدراسة وافية شملت تراجم واسعة للسيوطى والمتقى الهندى والمناوى والنبهانى ، كما قدمت هذه الدراسة تحليلا جديدا لمؤلفاتهم من خلال رؤية منهجية جديدة لتحليل المصنفات ، بالإضافة إلى ذلك فقد تكلمت الدراسة عن منهج العمل ، وأهم الفوائد العلمية التى قدمها المشروع من مناقشات علمية وفوائد حديثية وتراجم لرواة تفردت الموسوعة بهم إلى غير ذلك ، وقد صدرت الموسوعة فى قرص مدمج بالإضافة إلى النسخة المطبوعة .
ومن الخدمات العلمية التى قدمناها : العديد من تراجم الرواة الذين لا ترجمة لهم فى الكتب المعروفة ، والعديد من الفوائد والتعقبات على الحفاظ ، مما نرجو أن نكون قد وفقنا فيه للصواب ، وهذه المدونة تعنى بجمع ما تناثر من ذلك فى ثنايا الكتاب ، وأوردناه هنا على ترتيب ورودها فى جامع الحديث مع ذكر نص الكلام بتمامه .

الجمعة، ١٢ أكتوبر ٢٠٠٧

202) التعقب على الحافظ الهيثمى :

حديث (8884) إن نفس المؤمن تخرج رشحا ولا أحب موتا كموت الحمار قيل : وما موت الحمار قال روح الكافر تخرج من أشداقه (الطبرانى عن ابن مسعود)
------------------------------------------------------
التخريج
أخرجه الطبرانى فى الكبير (10 / 90 ، رقم 10049) ، وفى الأوسط (6 / 94 ، رقم 5902) ، وأورده الدارقطنى فى العلل (5 / 143 ، رقم 777) ثم قال : والموقوف أصح . قال الهيثمى (2 / 325) : ((فيه حسام بن مصك وهو ضعيف)) .
------------------------------------------------------
التعليقات العلمية
قال مقيده عفا الله عنه : بل ضعيف جدا ، وهاه أبو زرعة واستنكر حديثه ، وطرحه أحمد ، ولذا قال الحافظ : ضعيف يكاد أن يترك ، والله أعلم . انظر : الكامل (2 / 432 ، ترجمة 546) ، الميزان (2 / 221 ، ترجمة 1803) ، تهذيب الكمال (6 / 5، ترجمة 1184) ، تهذيب التهذيب (2 / 213 ، ترجمة 446) ، التقريب (157 ، ترجمة 1193).