حديث (10047) أَوَلَمْ أقل : لك الحمد شكرًا ولك المنُّ فضلاً (الطبرانى عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقال علىَّ إنْ سلمهم الله أن أشكره فغنموا وسلموا فانتظره الناس يصنع شيئًا فلم يصنع شيئًا فقيل له قال ... فذكره)
------------------------------------------------------
التخريج
أخرجه الطبرانى (19 / 144 ، رقم 316) . قال الهيثمى (4 / 185) : ((فيه سليمان بن سالم المدنى ، وهو ضعيف)) .
------------------------------------------------------
التعليقات العلمية
قال مقيده عفا الله عنه : سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ثقة من صغار التابعين ، انظر : تهذيب الكمال (10 / 248 ، ترجمة 2201) ، تهذيب التهذيب (3 / 404 ، ترجمة 868) ، التقريب (ص 230 ، ترجمة 2229) .
وأبوه إسحاق ترجمه البخارى وابن أبى حاتم فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا ، ووثقه ابن حبان ، وقال فى الميزان وتبعه فى اللسان : مستور . وقال الحافظ فى التقريب : مجهول الحال. انظر : التاريخ الكبير (1 / 400 ، ترجمة 1275) ، الجرح والتعديل (2 / 232 ، ترجمة 813) ، الثقات (4 / 22 ، ترجمة 1663) ، تهذيب الكمال (2 / 470 ، ترجمة 379) ، تهذيب التهذيب (1 / 217 ، ترجمة 465) ، التقريب (ص 102 ، ترجمة 380) ، ميزان الاعتدال (1 / 348 ، ترجمة 782) ، اللسان (7 / 174 ، ترجمة 2285) .
وسليمان بن سالم المدنى الذى أشار إليه الهيثمى ليس بضعيف ، وإنما الضعيف سليمان بن سالم أبو داود القرشى ، وهو الذى ضعفه البخارى وأبو حاتم وأبو زرعة . وفرق البخارى - وتبعه ابن أبى حاتم وابن حبان ، ورجحه الحافظ فى اللسان - بينه وبين سليمان بن سالم المدنى أبو أيوب مولى عبد الرحمن بن حميد القرشى الزهرى ، الذى سكت عنه فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ، وقال أبو حاتم : ((شيخ)) ، وهى كلمة من أبى حاتم ليست هى عبارة جرح ولا هى تفيد توثيقا على ما قرره الذهبى . وقال ابن عدى - ولم يفرق بينهما-: ((لا أرى بمقدار ما يرويه بأسا)) . والله أعلم . انظر : التاريخ الكبير (4 / 18 ، ترجمة 1816 ، 1817) ، الجرح والتعديل (4 / 119 ، ترجمة 519 ، 520) ، الثقات (6 / 389 ، ترجمة 8233) و (8 / 273 ، ترجمة 13408) ، الكامل (3 / 270 ، ترجمة 742) ، ميزان الاعتدال (3 / 295 ، ترجمة 3470) ، اللسان (3 / 92 ، ترجمة 313). والرفع والتكميل (ص149).
------------------------------------------------------
التخريج
أخرجه الطبرانى (19 / 144 ، رقم 316) . قال الهيثمى (4 / 185) : ((فيه سليمان بن سالم المدنى ، وهو ضعيف)) .
------------------------------------------------------
التعليقات العلمية
قال مقيده عفا الله عنه : سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ثقة من صغار التابعين ، انظر : تهذيب الكمال (10 / 248 ، ترجمة 2201) ، تهذيب التهذيب (3 / 404 ، ترجمة 868) ، التقريب (ص 230 ، ترجمة 2229) .
وأبوه إسحاق ترجمه البخارى وابن أبى حاتم فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا ، ووثقه ابن حبان ، وقال فى الميزان وتبعه فى اللسان : مستور . وقال الحافظ فى التقريب : مجهول الحال. انظر : التاريخ الكبير (1 / 400 ، ترجمة 1275) ، الجرح والتعديل (2 / 232 ، ترجمة 813) ، الثقات (4 / 22 ، ترجمة 1663) ، تهذيب الكمال (2 / 470 ، ترجمة 379) ، تهذيب التهذيب (1 / 217 ، ترجمة 465) ، التقريب (ص 102 ، ترجمة 380) ، ميزان الاعتدال (1 / 348 ، ترجمة 782) ، اللسان (7 / 174 ، ترجمة 2285) .
وسليمان بن سالم المدنى الذى أشار إليه الهيثمى ليس بضعيف ، وإنما الضعيف سليمان بن سالم أبو داود القرشى ، وهو الذى ضعفه البخارى وأبو حاتم وأبو زرعة . وفرق البخارى - وتبعه ابن أبى حاتم وابن حبان ، ورجحه الحافظ فى اللسان - بينه وبين سليمان بن سالم المدنى أبو أيوب مولى عبد الرحمن بن حميد القرشى الزهرى ، الذى سكت عنه فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ، وقال أبو حاتم : ((شيخ)) ، وهى كلمة من أبى حاتم ليست هى عبارة جرح ولا هى تفيد توثيقا على ما قرره الذهبى . وقال ابن عدى - ولم يفرق بينهما-: ((لا أرى بمقدار ما يرويه بأسا)) . والله أعلم . انظر : التاريخ الكبير (4 / 18 ، ترجمة 1816 ، 1817) ، الجرح والتعديل (4 / 119 ، ترجمة 519 ، 520) ، الثقات (6 / 389 ، ترجمة 8233) و (8 / 273 ، ترجمة 13408) ، الكامل (3 / 270 ، ترجمة 742) ، ميزان الاعتدال (3 / 295 ، ترجمة 3470) ، اللسان (3 / 92 ، ترجمة 313). والرفع والتكميل (ص149).
