إعلام ذوى الهمة العلية بما ذكرناه فى جامع الأحاديث من الفوائد والتعقبات العلمية-عصام أنس الزفتاوى: 13) فى التعقب على الحافظ الهيثمى :

إعلام ذوى الهمة العلية بما ذكرناه فى جامع الأحاديث من التراجم والفوائد والتعقبات العلمية

يعتبر جامع الأحاديث من أوسع كتب متون السنة الشريفة والذى صدر فى (13) مجلدا عن دار الإفتاء المصرية ووزارة الأوقاف الكويتية فى مشروع علمى تحت رعاية د . حسن عباس زكى وإشراف فضيلة الأستاذ الدكتور على جمعة مفتى الديار المصرية ، وقد كان للفقير عصام أنس الزفتاوى شرف رئاسة اللجنة التى قامت بتحقيقه ، كما قدمنا له بدراسة وافية شملت تراجم واسعة للسيوطى والمتقى الهندى والمناوى والنبهانى ، كما قدمت هذه الدراسة تحليلا جديدا لمؤلفاتهم من خلال رؤية منهجية جديدة لتحليل المصنفات ، بالإضافة إلى ذلك فقد تكلمت الدراسة عن منهج العمل ، وأهم الفوائد العلمية التى قدمها المشروع من مناقشات علمية وفوائد حديثية وتراجم لرواة تفردت الموسوعة بهم إلى غير ذلك ، وقد صدرت الموسوعة فى قرص مدمج بالإضافة إلى النسخة المطبوعة .
ومن الخدمات العلمية التى قدمناها : العديد من تراجم الرواة الذين لا ترجمة لهم فى الكتب المعروفة ، والعديد من الفوائد والتعقبات على الحفاظ ، مما نرجو أن نكون قد وفقنا فيه للصواب ، وهذه المدونة تعنى بجمع ما تناثر من ذلك فى ثنايا الكتاب ، وأوردناه هنا على ترتيب ورودها فى جامع الحديث مع ذكر نص الكلام بتمامه .

الجمعة، ٧ سبتمبر ٢٠٠٧

13) فى التعقب على الحافظ الهيثمى :

حديث (4441) اكفف من جشائك فإن أكثر الناس فى الدنيا شبعا أكثرهم فى الآخرة جوعا (الطبرانى عن أبى جحيفة)
------------------------------------------------------
التخريج
أخرجه الطبرانى (22 / 132 ، رقم 351) . وأخرجه أيضا : الحاكم (4135 ، رقم 7140) ، والطبرانى فى الأوسط (4 / 113 ، رقم 3746) و (8 / 378 ، رقم 8929) ، وقال : ((لم يرو هذا الحديث عن الوليد بن عمرو بن ساج إلا علي بن ثابت الجزرى)) . وابن عدى (7 / 74 ، ترجمة 1996) ، وابن عبد البر فى الاستيعاب (4 / 1620) . قال الهيثمى (5 / 31) : ((رواه الطبرانى فى الأوسط ، والكبير بأسانيد وفى أحد أسانيد الكبير محمد بن خالد الكوفى ، ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات)) . وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ( 5 / 26 ، رقم 5644) .
------------------------------------------------------
التعليقات العلمية
قال مقيده عفا الله عنه : الوليد الذى أشار إليه الطبرانى ضعيف ، وعلى الجزرى صدوق ربما أخطأ . انظر ترجمة الوليد : المغنى (2 / 723 ، ترجمة 6874) ، والميزان (7 / 135 ، ترجمة 9399) ، وترجمة الجزرى : الميزان (5 / 142 ، ترجمة 5802) ، وتهذيب التهذيب (7 / 254 ، ترجمة 500) ، والتقريب (ص 398 ، ترجمة 4696) .