11) فى التعقب على الحافظ الهيثمى :

حديث (4304) أَقِيلُوا ذَوِى الْهَيْئَاتِ زلاتهم (الدارقطنى فى الأفراد ، والخطيب عن ابن مسعود . الحاكم فى الكنى عن أنس . ابن حبان ، والبيهقى ، والعسكرى فى الأمثال عن عائشة)
------------------------------------------------------
التخريج
حديث عبد الله بن مسعود : أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (4 / 73 ، رقم 3644) ، والخطيب (10 / 85) . وأخرجه أيضاً : الطبرانى فى الأوسط (7 / 302 ، رقم 7562) ، عن شيخه محمد بن عاصم عن عبد الله بن محمد بن يزيد عن أبيه عن أبى بكر بن عياش . قال الهيثمى (6 / 282) : ((رواه الطبرانى عن محمد بن عاصم عن عبد الله بن محمد بن يزيد الرفاعى ، ولم أعرفهما ، وبقية رجاله رجال الصحيح)) .
حديث عائشة : أخرجه ابن حبان (1 / 296 ، رقم 94) ، والبيهقى (8 / 334 ، رقم 17405) . وأخرجه أيضاً : إسحاق بن راهويه (2 / 567 رقم 1142) ، وأبو يعلى (8 / 363 ، رقم 4953) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6 / 314 رقم 8309) .
------------------------------------------------------
التعليقات العلمية
قال مقيده عفا الله عنه : فى حديث ابن مسعود كذا نسب الهيثمىُّ عبدَ الله بنَ محمد فقال : الرفاعى ، مشيرا إلى أن والده الذى روى عنه عن أبى بكر بن عياش هو : محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة ، أحد رجال مسلم (انظر تهذيب الكمال 27 / 24 ، ترجمة 5703) ، لكنه وإن كان يروى عن أبى بكر بن عياش ، فهناك آخر يروى عنه اسمه محمد بن يزيد الحنفى (وقد وقع فى ط الأوسط : الجعفى) ، وقد ترجم له المزى تمييزا بعد الرفاعى بقليل (تهذيب الكمال 27 / 37 ، ترجمة 5708) ، وذكر الحديث بإسناده من طريق ابنه عنه عن أبى بكر بن عياش . كما ترجم له الذهبى فى الميزان (6 / 372 ، ترجمة 8335) وقال : ((محمد بن يزيد الحنفى الكوفى عن أبى بكر بن عياش وعنه ابنه عبد الله فيهما جهالة)) . ووافقه الحافظ فى اللسان (7 / 379 ، ترجمة 4783) ، لكن تعقبه فى تهذيب التهذيب (9 / 467 ، ترجمة 870) فقال : ((ذكره مسلمة بن قاسم فى تاريخه ووثقه)) ، ثم وثقه فى التقريب (ص 514 ، ترجمة 6407) . قلنا : وابنه عبد الله وثقه الخطيب فى تاريخه (10 / 85) .
وقد بقى فى كلام الهيثمى : محمد بن عاصم ، وذكر أنه لم يعرفه أيضا ، قلنا : هو شيخ الطبرانى وقد نسبه قبله بأحاديث فقال : الأصبهانى ، وقد ترجم له الحافظ فى التهذيب (9 / 214 ، ترجمة 388) تمييزا فقال : ((محمد بن عاصم الأصبهانى الفقيه الشافعي متأخر الطبقة ، روى عن أصحاب ابن عيينة وابن وهب وأخذ عن أصحاب الشافعي ، وصنف على مذهبه ، روى عنه أبو أحمد العسال وأبو القاسم الطبرانى توفى سنة تسع وتسعين ومائتين)) ، وقال فى التقريب (485 ، ترجمة 5987) : الفقيه صدوق . قلنا : ترجمه أبو الشيخ الأصبهانى فى طبقات المحدثين بأصبهان (3 / 491 ، ترجمة 465) ، والتاج السبكى فى طبقات الشافعية الكبرى (2 / 241) ، فقالا : ((محمد بن عاصم بن يحيى أبو عبد الله الأصبهانى كاتب القاضى ... صنف كتبا كثيرة)). فالحديث إسناده حسن رجاله ثقات ، عدا شيخ الطبرانى وهو صدوق فقيه كما علمت . والله أعلم .