إعلام ذوى الهمة العلية بما ذكرناه فى جامع الأحاديث من الفوائد والتعقبات العلمية-عصام أنس الزفتاوى: 62) التعقب على الحافظين الذهبى والهيثمى :

إعلام ذوى الهمة العلية بما ذكرناه فى جامع الأحاديث من التراجم والفوائد والتعقبات العلمية

يعتبر جامع الأحاديث من أوسع كتب متون السنة الشريفة والذى صدر فى (13) مجلدا عن دار الإفتاء المصرية ووزارة الأوقاف الكويتية فى مشروع علمى تحت رعاية د . حسن عباس زكى وإشراف فضيلة الأستاذ الدكتور على جمعة مفتى الديار المصرية ، وقد كان للفقير عصام أنس الزفتاوى شرف رئاسة اللجنة التى قامت بتحقيقه ، كما قدمنا له بدراسة وافية شملت تراجم واسعة للسيوطى والمتقى الهندى والمناوى والنبهانى ، كما قدمت هذه الدراسة تحليلا جديدا لمؤلفاتهم من خلال رؤية منهجية جديدة لتحليل المصنفات ، بالإضافة إلى ذلك فقد تكلمت الدراسة عن منهج العمل ، وأهم الفوائد العلمية التى قدمها المشروع من مناقشات علمية وفوائد حديثية وتراجم لرواة تفردت الموسوعة بهم إلى غير ذلك ، وقد صدرت الموسوعة فى قرص مدمج بالإضافة إلى النسخة المطبوعة .
ومن الخدمات العلمية التى قدمناها : العديد من تراجم الرواة الذين لا ترجمة لهم فى الكتب المعروفة ، والعديد من الفوائد والتعقبات على الحفاظ ، مما نرجو أن نكون قد وفقنا فيه للصواب ، وهذه المدونة تعنى بجمع ما تناثر من ذلك فى ثنايا الكتاب ، وأوردناه هنا على ترتيب ورودها فى جامع الحديث مع ذكر نص الكلام بتمامه .

السبت، ٨ سبتمبر ٢٠٠٧

62) التعقب على الحافظين الذهبى والهيثمى :

حديث (9223) إنما جعل الأذان الأول ليتيسر أهل الصلاة لصلاتهم فإذا سمعتم الأذان فأسبغوا الوضوء وإذا سمعتم الإقامة فبادروا التكبيرة الأولى فإنها فرع الصلاة وتمامها ولا تبادروا القارئ الركوع والسجود (الطبرانى عن ابن عباس)
------------------------------------------------------
التخريج
أخرجه الطبرانى (12 / 32 ، رقم 12383) . قال الهيثمى (1 / 331) : ((فيه جبلة بن سليمان ضعفه ابن معين)) .
------------------------------------------------------
التعليقات العلمية
قال مقيده عفا الله عنه : قد اقتصر الذهبى أيضا على ذكر تضعيف ابن معين له فى الميزان ، وزاد الحافظ فى اللسان أن ابن أبى حاتم ترجمه فلم يذكر فيه جرحا ، ووثقه ابن حبان ، وقال العقيلى فى ثنايا ترجمة عاصم بن مضرس : لا بأس به . انظر : الجرح والتعديل (2 / 509 ، ترجمة 2094) ، الثقات (6 / 148 ، ترجمة 7104) ، الميزان (2 / 112 ، ترجمة 1441) ، اللسان (2 / 96 ، ترجمة 386)، والله أعلم .