64) التعقب على الحافظ الهيثمى فى وهمه فى تركه لراو ظنا منه أنه غيره ، والصواب أنه ثقة حافظ :

حديث (9294) إنما هلك من كان قبلكم بأن عظَّموا ملوكهم بأن قاموا وقعدوا (الطبرانى فى الأوسط عن أنس) [المناوى]
------------------------------------------------------
التخريج
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6 / 382 ، رقم 6680) . قال الهيثمى (8 / 40) : ((فيه الحسن بن قتيبة ، وهو متروك)) . وأخرجه أيضًا : الديلمى (1 / 344 ، رقم 1376) .
------------------------------------------------------
التعليقات العلمية
قال مقيده عفا الله عنه : رواه الطبرانى عن شيخه محمد بن الحسن بن قتيبة بن زيادة بن الطفيل أبى العباس اللخمى العسقلانى الثقة الحافظ قال : ((ثنا أبى ثنا سويد بن عبد العزيز ... به . فكأن الهيثمى بقوله متروك قد حمل والد محمد بن الحسن على أنه الحسن بن قتيبة الخزاعى أبو على المدائنى ، وقد فرق الحافظ بينه وبين والد محمد بن الحسن فقال فى اللسان : وليس هذا والد محمد بن الحسن بن قتيبة شيخ ابن حبان وابن عدى ، ذاك شيخ آخر قليل الرواية ، وقد أورد له ابن عدى فى ترجمة أيوب بن سويد (1 / 359 ، 362 ، ترجمة 193) حديثا فردا رواه عن محمد بن الحسن عن أبيه عن أيوب عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن أنس رضى الله عنه رفعه : ((إنما هلك من كان قبلكم أن عظموا ملوكهم بأن قاموا وقعدوا)) . قال ابن عدى : ((تفرد به أيوب عن الأوزاعى ولم نكتبه إلا عن محمد بن الحسن بن قتيبة عن أبيه عنه . وأورد له الخطيب فى المتفق حديثا آخر وسمى جده زياد (فى ابن عساكر : زيادة) بن الطفيل بن زياد بن ربيعة اللخمى ولم يذكر له راويا غير ابنه محمد)) . وميزه المزى أيضا فذكره فى الرواة عن أيوب بن سويد ورواد بن الجراح (التهذيب 3 / 475 ، ترجمة 616 - 9 / 227 ، ترجمة 1927) فقال : ((والحسن بن قتيبة اللخمى والد محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلانى)) والله أعلم . وانظر ترجمة محمد بن الحسن بن قتيبة : تاريخ دمشق (52 / 317 ، ترجمة 6232) ، تذكرة الحفاظ (2 / 764 ، ترجمة 765) .